图片

在道家经典《道德经》中，"天地人"三才之说是重要的哲学思想。

老子曾说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"

这其中蕴含着深邃的智慧。

相传在太上老君九十九岁时，曾对前来求教的修道者阐释了人为何立于天地之间的奥秘。

一个初春的清晨，青城山上云雾缭绕。一群求道者来到山顶的道观，拜见一位年近百岁的老君。

老君正在观内的庭院里看着刚发芽的草木，面带微笑。几位求道者见他鹤发童颜，仙风道骨，立即上前叩拜。

"老君，我等一直不解，道家讲'天地人'三才，为何偏偏将人置于天地之间？"一位白发苍苍的道者问道。

老君望着院中新发的嫩芽，缓缓说道："你们可知这小草为何能破土而出？"

众人面面相觑，不知其意。

"春日一到，万物复苏。这小草顺应天时，吸收地气，方能发芽。人立于天地之间，也是这个道理。"老君说着，走到院中的一棵老梅树前。

"你们再看这梅树，数百年来经历无数风霜，为何还能年年开花？"

一位年轻道者答道："这梅树根深叶茂，自然经得住风霜。"

老君摇头："不对。这梅树之所以能活这么久，是因为它懂得天地之道。根扎地气，枝接天气，不偏不倚，不增不减。"

众人听得入神，又问："那人立于天地之间，又该如何修持？"

老君拿起一片落叶，说道："我年轻时游历天下，也曾为这个问题困惑。直到有一次在昆仑山遇到一位真人，他一席话让我茅塞顿开。"

"真人说了什么？"众人急切地问道。

老君微微一笑："那真人指着昆仑山的雪说，你看这雪为何能终年不化？我答不上来。他又说，你若明白这个道理，就知道人为何立于天地之间了。"

老君看着远处的云山，继续道："那真人告诉我，昆仑山之雪所以终年不化，是因为它得天地之正气。天有四时，地有四方，人有四维。人若能如昆仑山一般，上接天气，下纳地气，中守正气，自然能长生久视。"

"人立于天地之间，实则是一个'中'字。天有阳气，地有阴气，人在中间调和阴阳，这就是长生之道。"

一位道者问道："如何调和阴阳？"

老君说："你看那天上的云，时聚时散；地上的水，时流时止。人处在天地之间，也要学会聚散有度，流止有时。贪心者聚而不散，执着者止而不流，都是违背天地之道。"

"天地之间有太和之气，这气游行天地之间，生育万物。人若能明白这个道理，就知道该如何修持了。"

老君抬头看着天空："天之道，在于常运不息；地之道，在于厚德载物；人之道，在于清净无为。人得天地之气而生，也当法天法地而行。"

"天有日月，昼夜交替；地有四季，寒暑更迭。人也当如此，动静有度，张弛有时。很多人求长生，却不知长生之道就在日常生活中。"

一位年长的道者问："请问老君，如何在日常生活中修持？"

老君指着院中的草木："你们看这些花草树木，从不刻意追求什么，却能自然生长。人也应该如此，顺其自然，不强求，不妄为。"

"天之道贵清，故能长明；地之道贵静，故能长存；人之道贵中，故能长生。这就是三才之道的奥秘。"

老君继续说："人们常说'天人合一'，其实就是要明白这个道理。天有其道，地有其理，人有其则。人若能体会天地之道，就能明白生命的真谛。"

"天地之大德曰生，人立于天地之间，也当以生为本。但很多人不懂这个道理，整天为名利所困，为物欲所缚，反而迷失了本性。"

听到这里，有位道者问："那应该如何保持本性？"

老君答道："天地无心而万物生，日月无意而四时行。人也当如此，清净无为，顺应自然。保持赤子之心，守住天真之性，这就是修道的根本。"

"天地之道，大而无外，小而无内。人立于天地之间，也当明白这个道理。不要总想着追求外在的东西，而要向内看，找到自己的本性。"

众人听完，如醍醐灌顶。原来人立于天地之间，不是偶然，而是自有其道理。明白了这个道理，也就明白了长生的奥秘。

这番话流传后世，成为道家修持的重要指南。它告诉人们，长生之道不在远处，就在天地之间。只要能够理解三才之道，顺应自然规律，守住本性，就能获得真正的智慧。

这就是道家所说的天地人三才之道，看似深奥，实则自然。就如同天地运行的规律，古老而常新，简单而深刻。人生活在天地之间，只要能够领悟这个道理，就能获得生命的真谛。